Входя в любой храм Японии, сразу встречаешь фигуры хранителей – две статуи из камня, металла или дерева. Они бывают разного размера – от небольших до гигантских. В синтоистских храмах при входе ставят пару лис кицунэ или собак комаину, о которых я уже писала. В буддистских храмах чаще встречаются хранители в виде людей-монстров. Естественно, мне хотелось узнать побольше об их значении.
Во всех древних культурах Врата Мира сторожили хранители, расположенные по обе стороны входа. В Японии хранителей в виде монстров называют Нио. То, что нио призваны охранять вход, можно понять и визуально, но, оказывается, хранители предназначены также для охраны от злых сил богов или жрецов, имеющих звуковое воздействие. Правый хранитель (от храма) всегда изображается с открытым ртом, а левый – с закрытым. По-научному, открытый рот представляет вокализацию первого дэванагари (язык и алфавит богов), которое произносится «а». Закрытый рот представляет вокализацию последнего дэвангари - звука «ум». Значение звуков таково – человек рождается со звуком «а», а умирает, произнося «ум» закрытым ртом. Таким образом, две статуи вместе символизируют рождение и смерть всего, или начало и конец.
Особенно много статуй-монстров встречается в храмах Никко, где они отличаются искусной резьбой и ярким цветом. Но они также присутствуют и в других буддистских храмах, таких как Сенсо-дзи в Асакусе, в храмах Нары, Сендая. Однако, кроме монстров, можно встретить хранителей в виде воинов-людей со спокойными выражениями лиц. Такие хранители помещены у входа в храм Фусими Инари Тайся в Киото. Один из воинов – молодой, другой – постарше. Также, как у других хранителей, у одного из воинов рот изображает звук «а», у второго – «ум».
Если копать глубже, звук «аум», произносящийся как «ом» - это изначальный священный звук. Триединство священного звука символизирует три составляющих жизни: творения, становления и разрушения. А также троичную сущность человека, состоящую из тела, души и духа. Звук «аум» является очень важным в буддизме.
Посещая храмы в Японии, надо понимать, что любой элемент храма не случаен, а имеет глубокий древний смысл.
